这两天没事翻看闲书，见到有加利福尼亚大学的研究显示，一年平均下来美国人每天的步行距离只有300米，而这还是出门逛街买菜洗衣服都算上了。

不是我说的，这也太少点了吧。我琢磨着就是天天出来进去倒水上卫生间的“累计里程”，也应该不止300米吧。

仔细想想呢，美国人走路这么少也是自有原因，除了生活在纽约芝加哥这样的大都会中心之外，开车出行实在是普通美国家庭的主要交通方式。这样一算，从家出门取车十米，到了办公楼到电梯十米，出了电梯到椅子上再十米，要不是转悠聊天下班买东西，恐怕连300米都用不了。

熟悉北美生活的朋友多知道，在加拿大和美国，一到城外的居民区，各个购物中心Shopping Mall都被巨大的停车场Parking Lot所包围，一眼望去宛如陷入铁马冰河的座座孤岛。有些地方更是公交线路根本不通，你就是看到打折信息呢，没车也是干着急去不了。

新年以来，我因为对自己的无知与情趣低下到了无法忍受的地步，天寒地冻又没地方排解思想空虚，迫不得已只好找点书看，以期稍微能提高点个人境界。

书海无涯，我生苦短，该是找人介绍好书来读。可是没想到呢，身旁的朋友名牌大学生不少，问起推荐书目来一个个推诿再三，毫无头绪，你们这著名学府不是白念了嘛，真是的。没有办法，只好自己胡乱找些书来看。

于是就碰到这部《全球通史》。书是由美国加州大学历史学家斯塔夫里阿诺斯教授著作完成，自1970年代首版以来就享誉世界，长期以来是世界通史类课程的必读教材，这最新的第七版于世纪之交推出，因作者已在2004年辞世，也便成了本书的最后一版。

续珍道具 I

但凡日本人做事总是麻烦的紧，川上贤司不光在92年鼓捣成立了什么日本珍道具学会，担任会长（应该就他一人吧），还著书立说，列出所谓“成为珍道具的十个条件”：

1. 不具有实用性：对珍道具的世界而言，这是最重要的原则。若是无法了解这一点，即使看到珍道具也笑不出来。

2. 必须拥有机能：不论多么不实用的东西，要是缺乏可以使用的性能就不行。因为，无论如何珍道具都必须是一种用具。

3. 必须有着无政府主义精神的非凡创意：所谓“珍道具”必须是完全不受任何拘束、自由创作的作品。保守的思想是没办法蕴育出珍道具的。

4. 必须是作为时常生活中的用具：比方说，专业人士使用的专业工具，或运用电脑等一般人不会使用的道具，就不是珍道具。换言之，必须是不折不扣的日常生活用品。

去异邦旅行，我这样外国语不太灵光的本来已经足够烦恼，麻烦的是就算使用 “世界通用语言”的英语，在不同地方又有太多变种。就拿“卫生间”一词来说吧，在美国称为Restroom，到了加拿大就叫Washroom，在英国，日本等地则一般作Toilet。可在国内的英语教材上，一律是用WC，知道是个缩写，但是具体是指什么，好像也没学明白。老师当年还特意教了个动作：右手拇指与食指微弯画个半圆，余下三指直立，翻过手来就是个WC，应该为了以后国际交流应急时候用的。至于北京大街小巷的公共厕所上，也都一个个很潮流的贴上了WC牌子。但我出国的时候，可从来没从洋人们嘴里听过WC啊，想摆个老师教手势又怕人家以为我在埃菲尔铁塔门口练兰花指，所以一直惴惴不敢使用，只好憋着自己寻觅方便之所。

小站搭建起来不久，首要的方向自然是充实与改进。文字方面的水平看来一时是上不去，写起东西来又太慢。可干着急也没用啊，不妨在其它地方做点小的修改，这一次就是使用了新的网站地址标识 favicon.ico 。

先说说这个favicon是什么呢？其实就是在地址栏旁边这样的小图标，比如这是《生而远行》的RSS订阅网址：

再刷新首页 http://borntotravel.org 之后，该是也可以看到新的图标favicon，目前这一版设计也很简单，就是取了首字母大写B。

现在有很多朋友自己找空间来搭网站，有了图标应该也可以使网站更为个性化，无论是作为网址书签保存，还是在多网页浏览之时，都能凸显而出，易于发现。

在日本国人的诸多性格之中，我最“钦佩”的一点，是能把一份特不正经的事情极其郑重完成的那份劲头。在这里边，“珍道具”该算是个典范了。

珍道具(Chindogu)，是一种奇特的发明形式。它的基本特点是在貌似解决一种问题的同时，又产生了一大箩筐更多的麻烦，要不就干脆让人窘迫不堪，所以也就实在没什么实用价值。

这种玩意，还是要有示意图比较好说明：

电话举重器：从此家庭妇女可以边聊天边健身。

头发保护罩：有效防止头发沾上汤渍。

我读英文小说很少，但作家约翰·格雷森姆John Grisham一直十分喜欢。他的书本本畅销，且深受好莱坞青睐改编成卖座电影，比如大都熟悉的《杀戮时刻》《失控的陪审团》《律师行》等等都在其中。

不过这次格雷森姆抛开轻车熟路的法律题材，大胆的涉及阴谋间谍内容，在2005年的新近作品《掮客The Broker》中，以其熟练的笔法描绘出一部充斥尖端科技，阴谋暗杀，追捕逃亡的精彩故事。

“离开这么久，为什么徐徐难以忘却的，是法国田间的那片云彩？”

1888年初，郁郁寡欢的梵高Vincent van Gogh从巴黎来到法国南部小镇阿尔勒，首都冬季阴霾的天气，冷漠的市景在这里一扫而空，再见不到。取而代之的是外省明媚的阳光，美丽的花卉，热情的女子，这一切令梵高欢欣鼓舞。
他赁屋住下，时常出外写生，他画盛开的杏树，画朱阿夫团队的驻军，画丰收后勤劳的收割者。旅居阿尔勒的梵高是如此的多产，竟在短短15个月中，留下了二百余幅画作。取材于阿尔勒郊外景象的《麦田里的农舍》，正是此间的作品。

大多时候，梵高的笔随着鲜明浓郁的颜色描绘的，是他那颗时时难以平静的内心。在短短十年的画作生涯中，精神分裂与幻想症不时折磨着他。梵高着意于解放色彩，将情感真实热烈的再现于画布之上。后期的《星月之夜》，正是将这种后印象主义的风格发挥尽致。

在餐馆里把菜单上的鸡鸭鱼肉都看了个遍，到底斟酌不定的时候，服务小姐突然问这么一句，还真得吓一跳。

狗肉，吃还是不吃？这可是个问题。

中国人吃狗肉有年头了，据说汉高祖刘邦当年就有喜好，后来还专门和屠狗专户樊哙结了亲戚，鸿门宴上樊哙艺高胆大闯帐救主，说不定还是感谢刘邦之前没少照顾生意。江苏留传下一道“沛公狗肉”，至今还是当地的名菜。

到了明朝，《本草纲目》记载了四样狗肉为主的药方，据称能补肾壮气，经李时珍这么一宣传，狗肉又成了对自己肾上腺没信心的广大中国男性的进补品。

好朋友Sarah家里养狗，真的把宠物狗当作家庭成员，听说在我来自的国度有人吃狗肉，甚是惊讶，我平时就喜欢恶作剧用震撼力强的鲜活事实给外国人上一堂世界文化课，接着跟她讲，我们那不光吃狗，蛇肉啊，蝎子，老鼠什么的，都统统有人吃。Sarah吐吐舌头：你们中国人的餐桌也太不靠谱了。

Sarah肯定不会知道，在中国狗肉制作是个产业。瑞士有种圣伯纳德犬St Bernard，因为体壮耐寒，一直被训练作为雪地救护犬，脖子上挂着装有白兰地的小桶，在漫天飘雪的山区里寻找迷路的人们。圣伯纳德犬英勇救人的故事经久流传，在瑞士可谓是家喻户晓的本土动物形象。圣伯纳德小狗体态憨厚，性情温顺，全球各处都是人人喜爱的宠物。

经过一段时间的搭建与调试，自己的网站总算初步搭建起来。

希望能时常练笔，也借此分享生活与旅途中的点滴心情。欢迎朋友们常来看看，并常联络以便沟通。

自此以后，当更努力开心的生活~